传承医理启心智，
激励后学宏图志 。
躬耕医海总关情，
发扬古义能者师 。
中医之生长，师徒授受、传承进步，有着光辉的历史 。特别晋唐之前，学校教育尚未发达，中医学术的继承、发扬、创新、进步，主要靠师徒传承 。因为，父子传承的世医、学校教育师生传承，发挥重要作用者基本上在晋唐时期，之后虽有生长，或有扩大，但师徒传承始终占有一定的优势职位，而历代名医之辈，可以说绝大多数均出师徒授受之门 。
扁鹊
中医第一名家，当推战国时期的秦越人，人们誉之为扁鹊 。秦越人少年时代为人舍长，有一位舍客名叫长桑君，经�？妥∏卦饺酥蜕�，两人相互敬重，如此交往视察十多年，有一天，长桑君约秦越人私坐，谈话间长桑君告诉秦越人：我有禁方（富有特效的医学方术），现年已老，想将这些技术教授给你 。只有一个条件，就是不要轻易将禁方泄露他人，秦越人敬重允许 。长桑君拿出怀中禁方，尽予扁鹊，便消失不见了 。扁鹊非常认真研读禁方，以此视病，能尽见五脏症结，今后更精脉诊 。秦越人得师长桑君之传，对教授门生也十分重视，他的门生有：子阳、子豹、子同、子明、子游、子仪、子越、子术、子容，他们都能很好继承老师学问，在抢救虢太子尸厥症时，在老师指导下，各施其术，取得了卓越的乐成 。
华佗
《后汉书·华佗传》记载其“游学徐土，兼通数经，晓养性之术”，“精于方药” 。《三国志》亦作同样叙述，但均未见明言其师姓名，甚为遗憾 。但“游学徐土”，不是告诉我们师事徐土的众多先贤，得其教授而名显于时 。虽然华佗之师授还不知其名氏，但他徒弟，却个个知名，如“广陵吴普，彭城樊阿及李当之，皆从佗学” 。吴普疗病依准其师，多所全济，甚得师赞赏，其著作《吴普本草》等对后世很有影响 。樊阿继承师之针灸，名闻于时 。李当之，少通医经，得师传，尤经本草，著有《李当之本草经》 。
张仲景
少年时追随同郡张伯祖，学习医学，尽得其传 。仲景从师同郡张伯祖，既是师徒教授，或可为世医叔侄授受乐成之范例，是“青出于蓝而胜于蓝”的生动写照 。无怪乎，仲景在洛阳遇到同郡何颙时，何颙夸奖他“用思精而韵不高，后将为名医” 。仲景之学影响中医学生长近两千年，私淑门生不计其数 。卫汛传其学，精医术，有才识，名著其时，相传撰有《四逆三部厥经》《妇人胎藏经》《小儿颅囟经》等传世 。晋代王叔和，以整理《伤寒杂病论》为《伤寒论》与《金匮要略》而著称，有人疑其为仲景门生者 。
我国医学从战国，以迄东汉，多为禁方流传比力盛行的时期，所谓禁方，就是私藏的秘密医方，是不轻易教授他人的 。《灵枢·禁服篇》谓“此先师之所禁坐私传之也，割臂歃血之盟也” 。包罗诊断疾病，知生死，决嫌疑，定可治之类的书籍，亦多列入禁方之中 。从长桑君传秦越人等等典故中可知，老师都十分审慎，经长时间视察，认为其徒人品、智能等均十分可靠，才愿以禁方授之 。虽未见割臂歃血之盟，但其严格、严肃、审慎之考察，简直令人敬慕 。师徒教授是十分优越的继承与发扬模式，至今还不停发挥着难以替代的作用 。
传承医理启心智，
激励后学宏图志 。
躬耕医海总关情，
发扬古义能者师 。
中医之生长，师徒授受、传承进步，有着光辉的历史 。特别晋唐之前，学校教育尚未发达，中医学术的继承、发扬、创新、进步，主要靠师徒传承 。因为，父子传承的世医、学校教育师生传承，发挥重要作用者基本上在晋唐时期，之后虽有生长，或有扩大，但师徒传承始终占有一定的优势职位，而历代名医之辈，可以说绝大多数均出师徒授受之门 。
扁鹊
中医第一名家，当推战国时期的秦越人，人们誉之为扁鹊 。秦越人少年时代为人舍长，有一位舍客名叫长桑君，经�？妥∏卦饺酥蜕�，两人相互敬重，如此交往视察十多年，有一天，长桑君约秦越人私坐，谈话间长桑君告诉秦越人：我有禁方（富有特效的医学方术），现年已老，想将这些技术教授给你 。只有一个条件，就是不要轻易将禁方泄露他人，秦越人敬重允许 。长桑君拿出怀中禁方，尽予扁鹊，便消失不见了 。扁鹊非常认真研读禁方，以此视病，能尽见五脏症结，今后更精脉诊 。秦越人得师长桑君之传，对教授门生也十分重视，他的门生有：子阳、子豹、子同、子明、子游、子仪、子越、子术、子容，他们都能很好继承老师学问，在抢救虢太子尸厥症时，在老师指导下，各施其术，取得了卓越的乐成 。
华佗
《后汉书·华佗传》记载其“游学徐土，兼通数经，晓养性之术”，“精于方药” 。《三国志》亦作同样叙述，但均未见明言其师姓名，甚为遗憾 。但“游学徐土”，不是告诉我们师事徐土的众多先贤，得其教授而名显于时 。虽然华佗之师授还不知其名氏，但他徒弟，却个个知名，如“广陵吴普，彭城樊阿及李当之，皆从佗学” 。吴普疗病依准其师，多所全济，甚得师赞赏，其著作《吴普本草》等对后世很有影响 。樊阿继承师之针灸，名闻于时 。李当之，少通医经，得师传，尤经本草，著有《李当之本草经》 。
张仲景
少年时追随同郡张伯祖，学习医学，尽得其传 。仲景从师同郡张伯祖，既是师徒教授，或可为世医叔侄授受乐成之范例，是“青出于蓝而胜于蓝”的生动写照 。无怪乎，仲景在洛阳遇到同郡何颙时，何颙夸奖他“用思精而韵不高，后将为名医” 。仲景之学影响中医学生长近两千年，私淑门生不计其数 。卫汛传其学，精医术，有才识，名著其时，相传撰有《四逆三部厥经》《妇人胎藏经》《小儿颅囟经》等传世 。晋代王叔和，以整理《伤寒杂病论》为《伤寒论》与《金匮要略》而著称，有人疑其为仲景门生者 。
我国医学从战国，以迄东汉，多为禁方流传比力盛行的时期，所谓禁方，就是私藏的秘密医方，是不轻易教授他人的 。《灵枢·禁服篇》谓“此先师之所禁坐私传之也，割臂歃血之盟也” 。包罗诊断疾病，知生死，决嫌疑，定可治之类的书籍，亦多列入禁方之中 。从长桑君传秦越人等等典故中可知，老师都十分审慎，经长时间视察，认为其徒人品、智能等均十分可靠，才愿以禁方授之 。虽未见割臂歃血之盟，但其严格、严肃、审慎之考察，简直令人敬慕 。师徒教授是十分优越的继承与发扬模式，至今还不停发挥着难以替代的作用 。