热者寒之寒者热，
谓之正治祛病苛 。
热因热用通因通，
反治施治病者和 。
中医反治与正治
事物的现象和本质中，大部门的现象和本质是一致的，但是现象和本质纷歧致的情况也时有发生 。看待疾病也是如此，所以中医在治疗疾病时十分注重区分表象和本质是否一致 。正治和反治是针对疾病的临床体现和本质是否一致而接纳的治疗原则，主要是针对疾病的表象而言 。如果疾病的表象和本质一致的话，就接纳正治，反之则接纳反治 。
反治
反治原则主要用于疾病的临床体现和本质纷歧致的情况，是与正治相反的一个治疗原则 。凭据差异的病症而接纳差异的治疗要领，大部门在人们看起来都是反其道而行之 。
①热因热用：这种原则是针对外貌看起来是热病的患者使用的，这种面红、发烧的症状其实是因为内寒太甚而格阳于外，这仍旧是一种寒证 。
②塞因塞用：对闭塞不通使用的要领是补，而不是泻，就是因为临床体现“塞”和其本质并不相同 。好比中医运用补中益气的要领来治疗脾虚引起的腹胀，用补养气血来治疗气虚血枯引起的闭经 。
③寒因寒用：这种“寒”其实是由于体内热盛、热极而发生出寒证的表象，其实还是需要用寒药来治疗的 。
④通因通用：有时食物积聚在体内也会引起腹泻，需要用泻下法治疗，所以通利的药物同样可以治疗某些腹泻的病症 。
正治
正治这种治疗原则用于疾病的临床体现与本质一致的情况，多接纳的是一些传统的治疗要领，同时，这些治疗要领也是比力容易理解的 。好比“热者寒之”、“寒者热之、“实者泻之”、“虚者补之＂等 。
祝好朋友福如东海滔滔至，财似春潮滚滚来！
热者寒之寒者热，
谓之正治祛病苛 。
热因热用通因通，
反治施治病者和 。
中医反治与正治
事物的现象和本质中，大部门的现象和本质是一致的，但是现象和本质纷歧致的情况也时有发生 。看待疾病也是如此，所以中医在治疗疾病时十分注重区分表象和本质是否一致 。正治和反治是针对疾病的临床体现和本质是否一致而接纳的治疗原则，主要是针对疾病的表象而言 。如果疾病的表象和本质一致的话，就接纳正治，反之则接纳反治 。
反治
反治原则主要用于疾病的临床体现和本质纷歧致的情况，是与正治相反的一个治疗原则 。凭据差异的病症而接纳差异的治疗要领，大部门在人们看起来都是反其道而行之 。
①热因热用：这种原则是针对外貌看起来是热病的患者使用的，这种面红、发烧的症状其实是因为内寒太甚而格阳于外，这仍旧是一种寒证 。
②塞因塞用：对闭塞不通使用的要领是补，而不是泻，就是因为临床体现“塞”和其本质并不相同 。好比中医运用补中益气的要领来治疗脾虚引起的腹胀，用补养气血来治疗气虚血枯引起的闭经 。
③寒因寒用：这种“寒”其实是由于体内热盛、热极而发生出寒证的表象，其实还是需要用寒药来治疗的 。
④通因通用：有时食物积聚在体内也会引起腹泻，需要用泻下法治疗，所以通利的药物同样可以治疗某些腹泻的病症 。
正治
正治这种治疗原则用于疾病的临床体现与本质一致的情况，多接纳的是一些传统的治疗要领，同时，这些治疗要领也是比力容易理解的 。好比“热者寒之”、“寒者热之、“实者泻之”、“虚者补之＂等 。
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