〖历史大讲堂〗
三教九流争相起 ，阴阳名农各有成。
颜回台甫存青史 ，邹衍学说难为证。
军事革新顺潮水 ，制陶玉雕五谷丰。
岁月流逝器物存 ，华夏古国永兴盛。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊 ，中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师 ，今后终生师事之。在孔门诸门生中 ，孔子对他赞美最多 ，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ，三国魏正始年间将此举定为制度以来 ，历代帝王封赠有加 ，无不尊奉颜子。
〖名家〗
名家是先秦以思维的形式、规律和名实关系为研究工具的学派 ，战国时称“刑名家”或“辩者” ，西汉始称“名家”。名家流传下的代表著作大部门都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。
〖公孙龙〗
字子秉 ，战国时期赵国著名道家 ，哲学家 ，名家离坚白派的代表人物。能言善辩 ，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个此外关系 ，强调“白马”（个体）与“马”（一般）的区别 ，得出“白马非马”的结论。
〖杨朱〗
先秦哲学家 ，战国时期魏国人 ，字子居 ，道家杨朱学说派首创人。他的见解散见于《庄子》 ，《孟子》 ，《韩非子》 ，《吕氏春秋》等。其学说并不是浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以生长 ，旨在通过对个体的自我完善进而到达社会的整体和谐。
〖一毛不拔〗
《孟子：尽心上》“杨子取为我 ，拔一毛而利天下 ，不为也。”形容为人非常自私。原指杨朱的极端为我主义 ，后形容为人非常吝啬自私。
〖阴阳家〗
战国时代 ，阴阳和五行渐渐合流 ，形成一种新的看法模式 ，便是以“阴阳消息 ，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一 ，因提倡阴阳五行学说 ，并用它解释社会人事而得名。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物 ，战国末期齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说” ，又是稷下学宫著名学者 ，因他“尽言天事” ，其时人们称他“谈天衍” ，又称邹子。
〖农家〗
先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。主张劝耕桑 ，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张推行耕战政策 ，奖励生长农业生产 ，研究农业生产问题。
〖许行〗
战国时期著名农学家、思想家。楚国人 ，生于楚宣王至楚怀王时期 ，约与孟子同一时代 ，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物 ，但因没有著作流传于世 ，详细思想内容与其他事迹皆不行考。
〖兵役制度〗
战国时期主要实行郡县征兵制 ，即在各国中央统一掌管下 ，以郡县为单元 ，征集农民为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建立 ，普遍实行编户齐民“博籍”的制度 ，凡到应征年龄的男子必须挂号 ，以备征调。
〖军训制度〗
战国普遍重视军队的日常训练 ，并逐步走向正规 ，强调基础训练。在基本法式、行列训练中 ，要求士兵能够识别并执行种种号令。如鸣放则进 ，鸣金则退 ，鼓声轻重缓急 ，行动随之徐疾：区分各队伍旗帜颜色 ，按旗所指偏向行动。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部门组成�；�；矢匣为木质 ，呈长方形 ，前端下缘有两个半圆形发射孔 ，匣内有三个储矢的槽 ，两侧为竖槽 ，可储矢九支 ，中间为水平槽 ，可并列放置二矢。拉满木弓 ，扣动技机 ，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲 ，主要用来反抗弓箭 ，从中期开始 ，泛起了铁甲以及金属铠甲 ，士兵的铠甲多用铜所做 ，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做 ，因为冶铁技术不发达 ，所以铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做 ，但也有金属铠甲。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的生产也颇为发达 ，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名其时。一些古墓出土的麻织品中 ，有很细的麻布 ，每平方厘米有经线二十八支 ，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量很多的丝织品 ，生存较好。
〖纯地纹镜〗
盛行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。外缘素卷或作扁平组成。形制直径一般都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹 ，通常用一个刻有纹饰的小�？逃� ，作四方连续排列 ，范痕一般较清楚。
〖胡服〗
胡服便于骑射 ，诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的军服。其特点是短衣 ，长裤 ，用带钩 ，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服 ，胡服中的上衣 ，商周时的劳动者 ，武士、小孩都穿 ，其长不外膝；胡服束腰须有带钩 ，差异于中原束带 ，裤子取代长袍的下裳 ，靴取代鞋。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前广泛 ，已渗透到其时社会生活的各个领域 ，从玉的诸多用途中 ，可概括为政治用玉、军事用玉、生活用玉和丧葬用玉。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治活动有关的用玉情况 ，这类玉器以玉璧、玉圭最多。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土 ，属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品 ，画中部门偶用了金白粉彩 ，它为我们了解金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证 ，这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的作品。
〖制陶工艺〗
战国的制陶工艺有了显著生长。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的 ，有灰陶素面的 ，也有红色彩绘的 ，更有黑色暗花的 ，比力精美。这时瓦已广泛使用 ，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦 ，瓦当有种种差异的纹饰 ，同时陶水管和陶井圈也已成为重要建筑质料。
祝好朋友才气济变何须位 ，学不宜民枉有官！
〖历史大讲堂〗
三教九流争相起 ，阴阳名农各有成。
颜回台甫存青史 ，邹衍学说难为证。
军事革新顺潮水 ，制陶玉雕五谷丰。
岁月流逝器物存 ，华夏古国永兴盛。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊 ，中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师 ，今后终生师事之。在孔门诸门生中 ，孔子对他赞美最多 ，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ，三国魏正始年间将此举定为制度以来 ，历代帝王封赠有加 ，无不尊奉颜子。
〖名家〗
名家是先秦以思维的形式、规律和名实关系为研究工具的学派 ，战国时称“刑名家”或“辩者” ，西汉始称“名家”。名家流传下的代表著作大部门都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。
〖公孙龙〗
字子秉 ，战国时期赵国著名道家 ，哲学家 ，名家离坚白派的代表人物。能言善辩 ，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差异故“坚白石二”。又分析一般与个此外关系 ，强调“白马”（个体）与“马”（一般）的区别 ，得出“白马非马”的结论。
〖杨朱〗
先秦哲学家 ，战国时期魏国人 ，字子居 ，道家杨朱学说派首创人。他的见解散见于《庄子》 ，《孟子》 ，《韩非子》 ，《吕氏春秋》等。其学说并不是浅薄简单的“自私自利”。他们对老子的思想加以生长 ，旨在通过对个体的自我完善进而到达社会的整体和谐。
〖一毛不拔〗
《孟子：尽心上》“杨子取为我 ，拔一毛而利天下 ，不为也。”形容为人非常自私。原指杨朱的极端为我主义 ，后形容为人非常吝啬自私。
〖阴阳家〗
战国时代 ，阴阳和五行渐渐合流 ，形成一种新的看法模式 ，便是以“阴阳消息 ，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一 ，因提倡阴阳五行学说 ，并用它解释社会人事而得名。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物 ，战国末期齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说” ，又是稷下学宫著名学者 ，因他“尽言天事” ，其时人们称他“谈天衍” ，又称邹子。
〖农家〗
先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。主张劝耕桑 ，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张推行耕战政策 ，奖励生长农业生产 ，研究农业生产问题。
〖许行〗
战国时期著名农学家、思想家。楚国人 ，生于楚宣王至楚怀王时期 ，约与孟子同一时代 ，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物 ，但因没有著作流传于世 ，详细思想内容与其他事迹皆不行考。
〖兵役制度〗
战国时期主要实行郡县征兵制 ，即在各国中央统一掌管下 ，以郡县为单元 ，征集农民为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的建立 ，普遍实行编户齐民“博籍”的制度 ，凡到应征年龄的男子必须挂号 ，以备征调。
〖军训制度〗
战国普遍重视军队的日常训练 ，并逐步走向正规 ，强调基础训练。在基本法式、行列训练中 ，要求士兵能够识别并执行种种号令。如鸣放则进 ，鸣金则退 ，鼓声轻重缓急 ，行动随之徐疾：区分各队伍旗帜颜色 ，按旗所指偏向行动。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部门组成�；�；矢匣为木质 ，呈长方形 ，前端下缘有两个半圆形发射孔 ，匣内有三个储矢的槽 ，两侧为竖槽 ，可储矢九支 ，中间为水平槽 ，可并列放置二矢。拉满木弓 ，扣动技机 ，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲 ，主要用来反抗弓箭 ，从中期开始 ，泛起了铁甲以及金属铠甲 ，士兵的铠甲多用铜所做 ，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做 ，因为冶铁技术不发达 ，所以铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做 ，但也有金属铠甲。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的生产也颇为发达 ，东方的齐国就以多“文采布帛”而著名其时。一些古墓出土的麻织品中 ，有很细的麻布 ，每平方厘米有经线二十八支 ，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量很多的丝织品 ，生存较好。
〖纯地纹镜〗
盛行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。外缘素卷或作扁平组成。形制直径一般都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹 ，通常用一个刻有纹饰的小�？逃� ，作四方连续排列 ，范痕一般较清楚。
〖胡服〗
胡服便于骑射 ，诸国战士皆衣之。胡服逐渐成为战国时期的军服。其特点是短衣 ，长裤 ，用带钩 ，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服 ，胡服中的上衣 ，商周时的劳动者 ，武士、小孩都穿 ，其长不外膝；胡服束腰须有带钩 ，差异于中原束带 ，裤子取代长袍的下裳 ，靴取代鞋。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前广泛 ，已渗透到其时社会生活的各个领域 ，从玉的诸多用途中 ，可概括为政治用玉、军事用玉、生活用玉和丧葬用玉。政治用玉主要只政治、外交、祭祀、聘贤等与政治活动有关的用玉情况 ，这类玉器以玉璧、玉圭最多。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土 ，属于葬仪中引导墓主人升天这一类祈祷性作品 ，画中部门偶用了金白粉彩 ，它为我们了解金碧辉煌的楚国壁画提供了一定的实证 ，这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的作品。
〖制陶工艺〗
战国的制陶工艺有了显著生长。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的 ，有灰陶素面的 ，也有红色彩绘的 ，更有黑色暗花的 ，比力精美。这时瓦已广泛使用 ，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦 ，瓦当有种种差异的纹饰 ，同时陶水管和陶井圈也已成为重要建筑质料。
祝好朋友才气济变何须位 ，学不宜民枉有官！