“黄帝” ，公元前2717年-前2599年 ，古华夏部落联盟首领 ，五帝之首 ，华夏民族的共主 ，被尊为中华“人文初祖” �；频垡酝骋换牟柯溆胝鞣�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册 �；频墼谖黄诩� ，播百谷草木 ，鼎力生长生产 ，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 。
“颛顼”（zhuan xu） ，公元前2514年-公元前2437年 ，中华五帝之一 。他即位后 ，斗胆实施宗教革新 ，破除家家祀天、人人祭神的习俗 。同时革新图腾祭官 ，以民事纪官 。革新婚姻制度 ，教诲伦理纲常 。通过革新 ，生产力生长 ，社会进步 ，诞生了家庭 ，分化了阶级 ，形成了国家 ，人类文明进入了一个新的纪元 。
“帝喾”（kù） ，公元前2480—前2345 ，“三皇五帝”中的第三位帝王 。他使人民免于洪水之患；他科学探索天象 ，物候变化规律 ，划分四时节令 ，订立节气 ，促进社会生产生长 。他的治国方略是：一要泛爱于人 ，二要让民获利 。强调以诚信、仁德使天下治 。帝喾作为一代帝王 ，不仅能养性自律 ，大公无私 ，而且提倡诚信 ，明察善恶 ，为历代帝王所推崇 ，时至今日 ，仍有积极意义 。
“尧帝” ，公元前2377—前2259年 ，即位以后 ，举荐本族德才兼备的贤者 ，首先使族人能紧密团结 ，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩 ，区分高下 ，奖善罚恶 ，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系 ，教育老黎民和睦相处 ，因而“协和万邦 ，黎民于变时雍” ，天下安宁 ，政治清明 ，世风祥和 。
“舜帝” ，生卒年不详 ，中华五帝之一 。他选贤任能 ，举用“八恺”、“八元”等治理民事 ，放逐“四凶” ，任命禹治水 ，完成了尧未完成的盛业 。传说他巡狩四方 ，整顿礼制 ，减轻刑罚 ，统一度量衡 。要求人民“行厚德 ，远佞人” ，“直而温 ，宽而栗 ，刚而毋虐 ，简而毋傲” ，孝敬怙恃 ，和睦邻里 。在其治理下 ，政教大行 ，八方宾服 ，四海咸颂舜功 。
祝好朋友笑口�？貌世� ，好运常在事事顺！
“黄帝” ，公元前2717年-前2599年 ，古华夏部落联盟首领 ，五帝之首 ，华夏民族的共主 ，被尊为中华“人文初祖” �；频垡酝骋换牟柯溆胝鞣�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册 �；频墼谖黄诩� ，播百谷草木 ，鼎力生长生产 ，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 。
“颛顼”（zhuan xu） ，公元前2514年-公元前2437年 ，中华五帝之一 。他即位后 ，斗胆实施宗教革新 ，破除家家祀天、人人祭神的习俗 。同时革新图腾祭官 ，以民事纪官 。革新婚姻制度 ，教诲伦理纲常 。通过革新 ，生产力生长 ，社会进步 ，诞生了家庭 ，分化了阶级 ，形成了国家 ，人类文明进入了一个新的纪元 。
“帝喾”（kù） ，公元前2480—前2345 ，“三皇五帝”中的第三位帝王 。他使人民免于洪水之患；他科学探索天象 ，物候变化规律 ，划分四时节令 ，订立节气 ，促进社会生产生长 。他的治国方略是：一要泛爱于人 ，二要让民获利 。强调以诚信、仁德使天下治 。帝喾作为一代帝王 ，不仅能养性自律 ，大公无私 ，而且提倡诚信 ，明察善恶 ，为历代帝王所推崇 ，时至今日 ，仍有积极意义 。
“尧帝” ，公元前2377—前2259年 ，即位以后 ，举荐本族德才兼备的贤者 ，首先使族人能紧密团结 ，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩 ，区分高下 ，奖善罚恶 ，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系 ，教育老黎民和睦相处 ，因而“协和万邦 ，黎民于变时雍” ，天下安宁 ，政治清明 ，世风祥和 。
“舜帝” ，生卒年不详 ，中华五帝之一 。他选贤任能 ，举用“八恺”、“八元”等治理民事 ，放逐“四凶” ，任命禹治水 ，完成了尧未完成的盛业 。传说他巡狩四方 ，整顿礼制 ，减轻刑罚 ，统一度量衡 。要求人民“行厚德 ，远佞人” ，“直而温 ，宽而栗 ，刚而毋虐 ，简而毋傲” ，孝敬怙恃 ，和睦邻里 。在其治理下 ，政教大行 ，八方宾服 ，四海咸颂舜功 。
祝好朋友笑口�？貌世� ，好运常在事事顺！